HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。Ｔ2）啄木（紐）宇多 まとめ。松樹千年翠　堀内宗心　平安堂表装　茶掛け一行　茶道具。竹亀　松鶴 掛軸 ２本セット狩野英川作　復刻。「長者長法身」 大徳寺 髙田明浦管長筆 紫野 茶道 色紙。黄檗三筆！[黄檗木庵・一行書・マクリ状]／隠元隆琦／万福寺2世。掛け軸　中西耕石 山水図 箱付き。《美品》 虎 屏風 日本画 絵画 日本美術 掛軸 トラ 縦220㎝ 横111㎝。中国　無争　悟明法師筆　肉筆　掛軸　送料込み260524。カナヘイ 額装イラスト 宇宙テーマ おちゅきみだんご。舊拓本 唐李邕岳麓寺碑 全一册。北島忠治 色紙 「前へ」。石州代用 　金襴１　金襴２。掛軸 武藤百峰 宝当図 七福神 絹本 共箱。【豪華美術書】実業之日本社 北斎漫画 葛飾北斎 復刻版 完品。四国八十八カ所霊場御朱印　掛軸。大徳寺　積應　茶掛軸　一行　白珪尚可磨　茶道具。掛け軸/秋/もみじ紅葉。200個 田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。浄心寺 村瀬明道尼 松俦 茶掛 茶道具。エルミタージュ美術館 図録。真筆 林石渓 彩山水図 掛軸 共箱付 山水画 水墨画。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【福寿海無量】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。ラオス石　貔貅　古獣　 桃花　35mm　大材　印材　篆刻　落款　雅号　書道　日展。酒井抱一 扇面 額装 金屏風調 貝図 伝統工芸品。【真作】本願寺 大谷句仏 俳画賛 行秋 白鷺図 絹本 掛軸 明治大正 MB449。茶道 茶掛け 横物 掛軸 鵜飼 清流 佐藤朴堂